महाबोधि मंदिर के बाईं ओर बोधि वृक्ष है, जो बौद्ध धर्म का एक मुख्य प्रतीक है। यह उस स्थान को चिन्हित करता है जहां कभी मूल बोधि वृक्ष हुआ करता था, जिसके नीचे भगवान बुद्ध ने आत्मज्ञान प्राप्त किया था। एक महीने से अधिक समय तक, सिद्धार्थ (जैसा कि बुद्ध को पहले कहा जाता था) ने बोधगया में एक पवित्र अंजीर के पेड़ के नीचे ध्यान लगाया था। हर साल 8 दिसंबर को, बोधि वृक्ष के नीचे बुद्ध के ज्ञानोदय का उत्सव-बोधि दिवस -दुनिया भर के बौद्ध अनुयायियों द्वारा मनाया जाता है। वर्तमान बोधि वृक्ष संभवतया मूल वृक्ष का पांचवा पेड़ है। सुंदर नक्काशीदार प्रार्थना करने का स्तूप, चैत्य (बौद्ध प्रार्थना हॉल) और भगवान बुद्ध की कई प्रतिमाओं से घिरा हुआ। यहां शांति से पढ़ते हुए या ध्यान में बैठे बौद्ध भिक्षुओं को देखा जा सकता है। ऐसा कहा जाता है कि सम्राट अशोक की बेटी, संघमित्त (या संघमित्रा) ने बोधगया से मूल बोधि वृक्ष की एक शाखा ली और इसे श्रीलंका के अनुराधापुर शहर में लगाया। वह बोधि वृक्ष अभी भी जीवित है और माना जाता है कि यह दुनिया का सबसे पुराना वृक्ष है। माना जाता है कि बोधगया में वर्तमान बोधि वृक्ष श्रीलंका में एक से लाए गए पौधे से उगाया गया है।

 ऐसा कहा जाता है कि भगवान बुद्ध ने अपने ध्यान के सातवां और अंतिम सप्ताह यहां बिताया था। उन्होंने यहां से गुजरने वाले राहगीरों को उपदेश भी दिया और उन्हें अपने बालों की आठ किस्में दीं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे यांगून के श्वेडागोन शिवालय में अवशेष के रूप में रखे गए थे।

यह वह जगह है जहां भगवान बुद्ध ने अपने ज्ञानोदय के बाद छठा सप्ताह बिताया था। ऐसा कहा जाता है कि जैसे ही बुद्ध ने यहां ध्यान लगाया, तेज बारश होने लगी, जिसमें वह पूरी तरह से भीग गए। झील के सर्प राजा, जिसे मूचालिंडा कहा जाता है, ने उनकी रक्षा के लिए भगवान बुद्ध के सिर पर अपना फण फैला दिया। आज, इसके सिर के ऊपर सांप के फण के साथ बुद्ध की एक मूर्ति है। अगर कोई परिसर के चारों ओर दक्षिणावर्त दिशा में चल रहा हो तोमूचालिंडा सरोवर दक्षिण दिशा की ओर है और मेडीटेशन पार्क के बाद  आता है।

भगवान बुद्ध ने प्रबोधन के अपने ध्यान के पांचवें सप्ताह को यहां बिताया। स्थल पर खड़ा एक पत्थर का खंभा आजापला बरगद के पेड़ का प्रतीक है। स्तंभ के पास एक पीतल की घंटी लगाई गई है और कहा जाता है कि 19 वीं शताब्दी में म्यांमार के तीर्थयात्रियों द्वारा दान में दी गई थी।

यह उनके प्रबोधन के बाद तीसरे सप्ताह में भगवान बुद्ध के ध्यानपूर्ण अवतरण का पवित्र स्थल है। ऐसा माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने जहां भी कदम रखा, वहां कमल खिल गए। कमल के फूलों के प्रतीकों वाली एक उठी हुई संरचना, जिसे ज्वैल प्रोमेनेड श्राइन्स भी कहा जाता है, यहां प्रदर्शित है जिसमें से फूल उगते हैं।

रतनगढ़ को ज्वेल हाउस भी कहा जाता है और यह माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने अपने ध्यान का चौथा सप्ताह बिताया था। कहा जाता है कि इस दौरान उनके शरीर से छह रंगों की किरण निकली थी और बौद्ध मतावलंबियों ने इन्हीं रंगों में अपना झंडा बनाया था।

यह वह स्थान है जहां माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने ज्ञानोदीप्ति प्राप्त करने के बाद अपना दूसरा सप्ताह यहां  खड़े होकर और बोधिवृक्ष को एकटक देखते हुए बिताया था। यह महाबोधि मंदिर परिसर की सीमा के भीतर स्थित सात पवित्र स्थानों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि ये वे स्थान हैं जहां भगवान बुद्ध ने एक-एक सप्ताह ध्यान लगाया था।'अनिमेश लोचन चैत्य' नाम का शाब्दिक अर्थ है खुली आंखें। इसे ज्वेल वॉक या विचरण पथ भी कहा जाता है क्योंकि लोगों का मानना ​​है कि भगवान बुद्ध ने अनिमेश लोचन चैत्य और बोधि वृक्ष के बीच चलते हुए एक और सप्ताह बिताया था। गया के दर्शन करने जाने वाले भक्त इस जगह पर भी अवश्य जाते हैं।