झारखंड के आदिवासी समुदाय अपने सभ्य आभूषणों के लिए जाने जाते हैं, जीने ज्यादातर कच्चे माल जैसे मोतियों, कीमती पत्थरों, बेल-धातु और पीतल से बनाया जाता है। आदिवासी समुदायों द्वारा सजे कुछ सबसे आकर्षक आभूषणों में हार, झुमके, पायल, कंगन और चूड़ियाँ शामिल हैं। महिलाएं अपनी कमर पर करधनी और माथे पर टिकुली भी पहनती हैं। संथाल जनजाति की महिलाएं आकर्षक डिज़ाइन के झुमके पहनती हैं। इनमें से कुछ आभूषण जंगली घास से बने होते हैं। चांदी के आभूषण कुंदन वर्क की नकल होते हैं जबकि बालियां दिखने में नाजुक होती हैं। आदिवासी आभूषण के अधिकांश डिज़ाइन बीज, पत्तियों और फूलों के रूपांकन हैं।

समृद्ध वन आवरण के कारण, झारखंड में लकड़ी की बहुतायत है, जिसका उपयोग विभिन्न आदिवासी समूहों के लोग सुंदर लकड़ी की घरेलू वस्तुएं बनाने के लिए करते हैं। पर्यटक कुछ अति सुंदर वस्तुओं को खरीद सकते हैं जिनमें वॉल हैंगिंग, की हैंगर, फ्रूट बास्केट, बर्तन, कैंडल स्टैंड, फूलदान, पेन स्टैंड और खिलौने शामिल हैं। स्थानीय लोग लकड़ी का उपयोग सुंदर खिड़कियां, दरवाजे, बक्से और लकड़ी के चम्मच बनाने के लिए भी करते हैं। वस्तुओं पर बारीक नक्काशीदार डिजाइन और पैटर्न झारखंड की समृद्ध आदिवासी विरासत का वर्णन है, यह घर की सजावट का बढ़िया विकल्प है। आदिवासी समुदाय पेड़ों का बहुत सम्मान करते है, यही कारण है कि वे लकड़ी पाने के लिए पूरे पेड़ को काटने के बजाय केवल पेड़ों की शाखाओं का उपयोग करते हैं।

झारखंड के आदिवासी समुदाय पत्थर पर नक्काशी की पुरानी परंपरा का पालन करते हैं, जिसमें पत्थरों पर खूबसूरत डिजाइन और पैटर्न बनाना शामिल है। पत्थर की नक्काशी झारखंड के सबसे लोकप्रिय शिल्पों में से एक है और इस शिल्प का उपयोग करके बनाई गई कलाकृतियां राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के गौरव का प्रतिनिधित्व करती हैं और इस क्षेत्र के जनजातीय समुदायों की जीवन शैली के बारे में जानकारी देती हैं। पर्यटक यादगार के लिए शहर के हस्तकला एम्पोरियम से दुर्लभ पत्थर की नक्काशी की शानदार वस्तुएं खरीद सकते हैं।

सबसे बड़े आदिवासी समुदाय संथाल द्वारा प्रचलित यह करामाती नृत्य रूप आदिवासी संस्कृति और परंपरा का शानदार प्रदर्शन है। जनजाति का इतिहास गीतों, लोककथाओं और नृत्यों में संरक्षित और पारित है। संथाली नृत्य ज्यादातर जनजाति के धार्मिक समारोहों के आसपास केंद्रित होते हैं, जो लगभग हर अवसर पर नृत्य करते हैं। पाइखा और गोलवरी संथालों द्वारा प्रचलित मार्शल डांस के लोकप्रिय रूप हैं जो कि कूदने और छलांग लगाने से संबंधित एक जोरदार प्रदर्शन है। नर्तक धनुष और तीर के साथ नकली युद्ध का प्रदर्शन करते हैं। उनके प्रेमालाप के नृत्य, जिन्हें पूर्णिमा की रात में किया जाता है, प्रेम-प्रसंग युक्त और जीवंत होते हैं। नर्तक ढोल की ऊंची धुन पर थिरकते हैं, और बारी-बारी से सजी-धजी महिलाएं पुरुषों के साथ नाचती हैं। जनजाति बुवाई और शिकार करने के प्रतीकात्मक नृत्य भी करती है। ढोंग और लैग्रेन का नृत्य केवल महिलाओं के द्वारा शादियों और सामाजिक समारोहों के दौरान किए जाते हैं। 

देश में चित्रकला के सबसे प्राचीन पद्धतियों में से एक, पैतकर पेंटिंग राज्य की लोक कला की रचनात्मक अभिव्यक्ति है। इसे लोकप्रिय रूप से पूर्व की स्क्रॉल पेंटिंग के रूप में जाना जाता है, पैतकर पेंटिंग ज्यादातर महाभारत और रामायण जैसे हिंदू महाकाव्यों के विषयों पर आधारित हैं। इन पारंपरिक चित्रों में शिव और दुर्गा जैसे विभिन्न देवी-देवताओं द्वारा किए गए चमत्कारों की कहानियां हैं। पैतकर चित्रकार आमतौर पर केवल प्राथमिक रंगों जैसे लाल, पीले और नीले रंग का उपयोग करते हैं, इन्हें ताड़ के पत्तों पर बनाया जाता है। पेंट करने के लिए उपयोग किए जाने वाले ब्रश गिलहरी और बकरियों के बालों से बनाए जाते हैं। पैतकार चित्रों में चित्रित स्थान का अधिकांश भाग भारतीय चित्र शैली की प्रमुख विशेषता, लम्बी आँखों वाले मानव पात्रों के भरा होता है। झारखंड के पूर्वी भाग में स्थित, अमदुबी गाँव प्रतिभाशाली पैतकार कलाकारों के परिवारों का निवास है। गाँव को पैतकारों के गाँव के रूप में भी जाना जाता है और कहा जाता है कि यहाँ कला की उत्पत्ति हुई थी। राज्य की संथाल जनजाति का मानना ​​है कि पैतकर पेंटिंग्स मृत लोगों की भटकती आत्माओं को स्वर्ग भेज सकती हैं।

झारखंड का यह लोकप्रिय नृत्य केवल पुरुष नर्तकों द्वारा किया जाता है, यह नृत्य मार्शल आर्ट और स्थानीय नृत्य चरणों का मिश्रण है। नर्तक एक हाथ में तलवार और दूसरे में ढाल लेकर चलते हैं, और सुरक्षा के लिए अक्सर छाती की सुरक्षा की पट्टिकाएं और सिर ढंकते हैं। वे अपने टखनों पर घंटियाँ बाँधते हैं और शहनाई, ढाक और ढोल की मधुर धुनों पर नाचते हैं।

कर्मा का नृत्य रूप इसी नाम के पेड़ से जाना जाता है। स्थानीय लोगों द्वारा इसे पवित्र माना जाता है क्योंकि इससे सौभाग्य और समृद्धि की उम्मीद की जाती है। पेड़ को अगस्त के महीने में कर्मा के त्योहार के दौरान लगाया जाता है। इस त्योहार के दौरान पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा नृत्य किया जाता है।

जनानी झूमर एक लोकप्रिय लोक नृत्य है जो ज्यादातर आदिवासियों द्वारा फसल के मौसम के दौरान अपनी खुशी को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। यह नृत्य रूप झारखंड की महिलाओं द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, यह कर्मा उत्सव का एक प्रमुख आकर्षण है, जिसे भाद्रपद (अगस्त-सितंबर) के हिंदू कैलेंडर माह के दौरान झारखंड में बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस नृत्य के लिए मंदर, ढोल, करतल, बांसुरी और सारंगी संगीत वाद्ययंत्र बजाए जाते हैं।

देश में सबसे प्रसिद्ध नृत्य रूपों में से एक, छऊ संस्कृत शब्द, 'छाया ’का अर्थ मास्क, छवि या छाया से लिया गया है।  अर्ध-शास्त्रीय नृत्य मार्शल, आदिवासी और लोक परंपराओं से प्रेरित है। यह नृत्य शैली तीन अलग-अलग शैलियों में बिहार, झारखंड, ओडिशा और पश्चिम बंगाल में प्रदर्शित की जाती है। झारखंड में, सिराइकेला छऊ का ज्यादातर प्रदर्शन नर मंडली द्वारा किया जाता है, जो अपने चेहरे को पारंपरिक मुखौटे से ढंकते हैं। नृत्य का विषय महाभारत और रामायण जैसे भारतीय महाकाव्यों की कहानियों से लिया जाता है। यह नृत्य वसंत के मौसम के दौरान किया जाता है और विविध सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि के लोगों को एक साथ लाता है।

बांस का प्राकृतिक भंडार होने के कारण, झारखंड अपने अनोखे बांस उत्पादों के लिए प्रसिद्ध है। छोटा नागपुर का पठार घनी आबादी वाले बांस के पेड़ों से घिरा हुआ है। झारखंड के आदिवासी प्राचीन काल से ही बांस का उपयोग टोकरी, फूलदान, मछली पकड़ने के उपकरण और अन्य सजावटी सामान बनाने के लिए करते आ रहे हैं। राज्य की जनजातियों ने बांस और बेंत का उपयोग करके उत्तम वस्तुओं को बनाने की कला में महारत हासिल की है। बांस के मोटे तने का उपयोग मजबूत उत्पादों को बनाने और इमारतों को सजाने के लिए किया जाता है जबकि कटे हुए बांस का उपयोग पानी के कंटेनरों और अन्य उपयोगी उत्पादों को बनाने के लिए किया जाता है। पर्यटक खूबसूरती से बुने फर्श पर बिछाने के लिए बांस के मैट की खरीदारी कर सकते हैं।