मणिपुर में विभिन्न प्रकार के विशेष कपड़े का निर्माण होता है, जिसमें मोरीरिंगफे, लीरम, लैसिंघी और फानेक शामिल हैं। कपास और रेशम की साड़ियों मणिपुर की, सहित प्रसिद्ध Moirangphee, अपने सुंदर पुष्प पैटर्न के लिए प्रशंसा की जाती है। गर्म लंगशिंगपी कंबल और शाल विभिन्न रंग और पैटर्न के साथ उपलब्ध हैं। इसके अलावा, आप स्कार्फ और बेड कवर के लिए खरीदारी कर सकते हैं। राज्य के जनजातीय वस्त्र आम तौर पर लुइन-करघा पर बुना जाता है। प्रबंधनीय लंबाई और चौड़ाई का ताना-बाना तैयार किया जाता है और एक छोर पर आम तौर पर एक घर की दीवार या दो तयशुदा खंभों पर बांधा जाता है, जबकि दूसरा छोर एक कपास या चमड़े की बेल्ट के साथ बुनकर की कमर से बंधा होता है। कभी-कभी बेल्ट को बेंत या बांस से बुना जाता है। निन्थौपी और अकोईबी हथकरघा आधार हैं साँप के रूपांकनों पर और ये डिजाइनों ज्यादातर फानेक पर पाए जाते हैं, जो व्यापक रूप से राज्य की महिलाओं द्वारा पहने जाते हैं।

मणिपुर अपनी अनूठी लोंगपी मिट्टी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध है, जो ग्राउंड काले सर्पिन पत्थर और विशेष भूरी मिट्टी के मिश्रित पेस्ट की मदद से किया जाता है, जो केवल लोंगपी गांव में पाया जाता है। यह प्राचीन कला राज्य के लोंग्पी खुल्लेन और लोंग्पी कजुई गांवों से संबंधित है और मिट्टी के बर्तनों के लेखों के जटिल डिजाइनों की बदौलत अंतरराष्ट्रीय बाजारों में प्रसिद्धि पाई है।

झुके हुए मोनो.स्ट्रिंग पेना की गूंजने वाली ध्वनि मणिपुर में आयोजित सभी प्रसिद्ध त्योहारों का एक अभिन्न हिस्सा हैए जिसमें लाई हरोबा त्योहार भी शामिल हैं। इस स्वदेशी कड़े वाद्य यंत्र को असम के कुछ हिस्सों में बेना के नाम से भी जाना जाता है। इसके दो भाग हैं . पेनामासा और पेना चीजिंग। पहले देवताओं का आह्वान किया जाता थाए आज संगीत समारोहों सहित सभी प्रकार के प्रदर्शनों में इसका उपयोग किया जाता है। संगीत वाद्ययंत्र मणिपुर का पर्यायवाची है और पीपली ले के मेटेई समूह का सबसे पुराना संगीत वाद्ययंत्र भी है। वाद्ययंत्र लोक संगीतए एकल और समूह संगीत प्रदर्शन में और शास्त्रीय मणिपुरी नृत्य के लिए एक वाद्ययंत्र के रूप में भी इसका उपयोग पाता है। नागाओं इसे कहते जपदहजमसपं और यह भी बांग्लादेश के कुछ भागों में खेला जाता है। 

मृदंगा कीर्तन या धूमल या ड्रम नृत्य के नाम से जाने जाना वाला ए पुंग चोलोम मणिपुर के एक प्रसिद्ध नृत्य शैली है जिसमे नृत्य और एक ही समय में एक ड्रम बजाते है। हाथ से बजने वाले ड्रम को पुंग कहा जाता है  और इसकी शुरुवात खुयोई टोंपोक ने करी थी ए जो 154 और 264 ईसवी के बीच मणिपुर पर राज़ किया था । डांस फॉर्म पुरुषों द्वारा विशेष रूप से किया जाता है। नर्तक संगीत की लय या प्रवाह को तोड़ने के बिना अनुग्रह और कलाबाजी का एक सुंदर मिश्रण दिखाते हैं। नृत्य प्रदर्शन एक सौम्य नोट पर शुरू होता है और अंततः एक थकाऊ चरमोत्कर्ष तक बनता है। यह पारंपरिक मणिपुरी मार्शल आर्ट जैसे कि थेग टा और सरित सारक से तत्व उधार लेता है। नाता संकीर्तन में एक महत्वपूर्ण औपचारिक नृत्य संस्कृति है जिसमे पुंग पूरे समय बजता रहता है । 

मणिपुर के लोक नृत्यए उनकी आकर्षक वेशभूषा के साथए इसकी समृद्ध संस्कृति और परंपराओं का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करते हैं। भगवान कृष्ण और उनकी पत्नी देवी राधा के बीच दुर्लभ बंधन को दर्शाने वाली रास लीला एक विशेष पसंदीदा है। यह आमतौर पर मंदिर के सामने मंडप में किया जाता है। भगवान कृष्ण के लिए गोपियों का प्रेम भी इस नृत्य में केंद्रित है। एक और पारंपरिक प्रतीकात्मक नृत्य प्रदर्शन लाल हाराओबा के वसंत उत्सव के दौरान किया जाता हैए जो अप्रैलण्मई के दौरान मनाया जाता है। इस उत्सव अल के दौरानए शांति और समृद्धि के उद्देश्य से एक प्रतीकात्मक पारंपरिक नृत्य भी किया जाता है। इसके अलावाए प्रकृतिए सृष्टि और सौंदर्यवाद को व्यक्त करने वाले कई अन्य जीवंत लोक नृत्य यहां किए जाते हैं। श्री श्री गोविंद जी मंदिर में नवम्बर माह की पूर्णमासी के दिन एक विशेष प्रदर्शन जिसे वसन्ता रास कहा जाता हैए का आयोजन किया जाता है।

कहानी सुनाने की इस पारंपरिक कला की शुरुआत 17 वीं शताब्दी में हुई थी। इसमें, ग्रामीणों द्वारा विभिन्न कहानियों को बताने के लिए गीतों का उपयोग किया गया था, जो कि कटाई, जलाऊ लकड़ी, मछली पकड़ने और शिकार के बारे में गाना चाहते हैं। खुलंग इशी एक ऐसा ही मणिपुरी फोल का गीत है जो अपनी प्यारी थीम और रोमांटिक सामग्री के लिए जाना जाता है।

गन्ना और बांस शिल्प मणिपुर के लोगों के दैनिक जीवन का एक अविभाज्य हिस्सा है। राज्य नार्थेई में बांस का दूसरा सबसे बड़ा उत्पादक है और कुशल कारीगर सोफा सेट, मैट, टेबल, कुर्सियों से लेकर फूलों के फूलदान, ऐशट्रे और विभिन्न प्रकार के सजावटी और दैनिक उपयोग के लेखों से सुंदर उत्पादों की एक श्रृंखला बनाते हैं। बास्केट एक अन्य लोकप्रिय शिल्प है जो बेंत और बांस से जुड़ा है और इसमें बेंत और बांस को बांस की पट्टियों के साथ शामिल किया जाता है। बांस के तने का उपयोग हाथ के पंखे, मछली के जाल, छतरियां, फर्श की चटाई और हेडगियर बनाने के लिए भी किया जाता है।

बांस के खोखले आंतरिक-नोड्स आदर्श बीयर-मग, हूक, पाइप और संगीत वाद्ययंत्र बनाते हैं। मणिपुर के लोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए बांस और बेंत के लेखों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, जन्म, मृत्यु और विवाह जैसे समारोहों के लिए, आप फ़िरुक (एक जटिल बुना हुआ टोकरी) और लुक्माई (एक छोटी टोकरी) का विकल्प चुन सकते हैं। घर की सजावट के लिए, आप टोकरी एस से चुन सकते हैं जैसे लिखाई, सेंगबाई, चेंगबोन, मेरुक, अन्य। लॉन्गअप  और तुंगबोल उपकरण है जो कि मरींग  और मीटेस जनजातियों द्वारा मछली पकड़ने के लिए इस्तेमाल करते  हैं।

खोंगजोम पर्व मणिपुर की एक पारंपरिक संगीत कला है जिसमें ढोलक या ढोल की आवाज़ के साथ गाथागीत शामिल होता है। अप्रैल 1891 में ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ मणिपुर के लोगों द्वारा लड़ी गई खोंजोम की वीरता की कहानियों की कला रूप को दर्शाती है। खोंगजोम पर्व राज्य के सबसे लोकप्रिय संगीत कला रूपों में से एक है और देशभक्ति और राष्ट्रवाद की भावना को उकसाता है। दर्शकों। इसने धोबी लीनोउ का स्वागत कियाए जिन्होंने अपने घुटनों पर हाथ रखाए और कई बार पास के एक खाली टिन परए जिसने इसे गाना शुरू किया। खोंगजोम पर्व के आख्यान उन बहादुर मणिपुरी सैनिकों पर केंद्रित हैं जिन्होंने अपने देश के लिए अपनी जान दे दी। अबए वें रामायण और महाभारत जैसे महान महाकाव्य भी इस तरह से गाए जाते हैंए साथ ही मणिपुर के महान शासकों के कारनामों के बारे में खम्बा और थोबी की पारंपरिक मणिपुरी कहानियों के साथ.साथ।