アンバジ大寺院は、ドゥルガの化身といわれるアンバ女神の総本山です。ヒンドゥー教の51のシャクティピーサ(シャクティ女神の体の切断された部分を信仰する神社)の一つである。白い大理石で作られたこの寺院は、ナガーブラーミンズによって建てられた美しい建造物です。チャチャールチャウクと呼ばれる開放的な広場が寺院を取り囲んでおり、ハヴァン達が生活をしています。聖地は壁の中にあるゴクと呼ばれる場所で、聖なる幾何学に関するヴェーダの教典であるヴィソ・ヤントラの碑文が刻まれています。大銀メッキの扉は信者を内側へと迎え入れます。寺院には偶像はなく、遠方から女神の偶像に似せた碑文を装飾します。ラジャスタンの有名な丘陵であるアブ山からほど近くにあります。

パタン地区のシャンケシュワールの町には、シャンケシュワール寺院があります。パーシュワナート神を祀ったこの寺院は、ジャイナ教の巡礼者にとって重要な場所です。サージャン・シャーがルペン川のほとりに建てたシャンケシュワル・ジャイナ寺院には、52体の偶像がいるといわれています。また、ヒンズー教の月であるプーシュの10日目には、2日間の断食を行うため、何千人もの巡礼者が寺院を訪れます。同様のことはディワリ月の巡礼者にも見られます。寺院で最も訪問される場所は、182cmの高さでムルナヤクと呼ばれるシャンケシュワル神の偶像です。p;

シッダルプルにあるもう一つの人気の高い寺院は、ルドラマル・テンプルとしても知られるルドラ・マハラヤ寺院です。この寺院は10世紀にムララージャ王によって建立されました。伝説によると、12世紀にシッダラジャ・ジャヤシムハによって再建されたと言われています。この寺院は、最初で最大のチャルクヤン寺院だといわれています。重層構造で、11の神社周りに置かれています。発掘調査の結果、これらの神社のいくつかの構造が明らかになりました。１つのトラーナ、2つのポーチ、4本の柱が本堂のカピリーにあります。横には美しく彫られた巨大な柱、巨大な台輪、トーラナのアーチがありました。柱や灯籠はすでに現在の寺の遺構となっていました。これらの精巧で詳細な彫刻は、当時シドプルの支配者たちの富と権力を表しています。

サーミのバラナ村にあるバラナ寺院は、シュリ・コディヤル・マタジ寺院とも呼ばれ、100年の歴史があります。寺院を訪れると、素晴らしい宿泊施設を備えた、新しく設計された神殿に出くわすでしょう。寺院は、グジャラート州のチャラン共同体のメンバーによって崇拝されている女神ホディヤールを祀っています。紀元700年に誕生した武神とされ、グジャラート、ラジャスタン、ムンバイの各地にその神殿があります。毎年ヒンドゥー暦のマガ月間には、この寺院でファンフェアが開催されます。バラナ村はメーサナ・ラーハンプール州の高速道路沿いにあります。パタンからは45km。村の住民は主に農作物や野菜の栽培で生計を立てています。

この地域にいくつかの美しい寺院を建てた、ソランキ支配下(950~1300CE)のジャイナ教徒にとって、パタンは非常に重要な場所でした。100以上の建造物からなる巨大な寺院群は、パンチャサラ・パルシュヴァナス・ヤン・デラサールで、白い大理石の床と細かい石の彫刻が特徴的です。中でもカプルマヘターノ・パドは最も人気があり、美しい木製の内装で知られています。

伝説によると、寺院建築職人のウダ・メータによる興味深い観察が、パタンのジャイナ寺院の建て方を変えたといわれています。ある晩、メータは燃えているろうそくを持っているネズミを見ました。そして、ちょっとした災難でも大火事になり、寺院全体が全焼することをそれで悟ったといいます。それ以後、ジャイナ寺院の建築様式が変わったと言われています。建築材料には石が選ばれ、複雑に彫刻された模様が一つの呪文のように残る、見事な建造物が建てられました。