バドラの砦の南西に位置するこのモスクは、スルタン・アーメド・シャーで最も素晴らしい建築物です。1414年に建てられ、市内で最も古い建造物の1つです。細かい彫刻が施された黒と白の大理石で作られた、メハブと呼ばれる礼拝堂で構成されています。すべての礼拝堂には石の柱があり、天井にはジャリ（格子）が施され、華やかな彫刻が施されています。また、各ホールにはドーム型のキューポラ（丸屋根）があります。

モスクの北東の角に、女性のための礼拝室のある別の小部屋があり、ゼナナとして知られています。建てられた当時、モスクは王家だけが崇拝する場所として作られました。現在、アーメダバードで最も人気のある観光スポットの1つです。  

1848年に15代のジャイナ・ティルタンカル（聖人）のシュリ・ダルマナータへのオマージュとして建設されたフティージン・ジャイナ寺院は、州が飢饉に直面している中、それを委託したトレーダーのフティージン・ケサリシンは80万ルピーを費やしました。何百人もの労働者と職人を雇って、この期間中彼らが安定した収入を得られるようにすることが目的でした。これらの職人のほとんどは、特にヒンドゥー教とジャイナ教の寺院の彫刻や石彫りの職人技で有名な、ソンプラとサラトのコミュニティに属していました。残念ながら、当時わずか49歳だったケサリシンは、寺院の建設中に亡くなりました。彼の妻、セタニ・ハルクンヴァルがそれを監督し、完成させました。他の多くのジャイナ教寺院と同様に、手の込んだ彫刻が施された白い大理石でできています。また、大きなドームで覆われたマンダパ（柱のある屋外ホール）があり、12本の飾られた柱で支えられています。マンダパの東端には、印象的な彫刻が施された3つの尖塔へと伸び上がるガルバ・グラハ（本殿）があります。さらに、さまざまなティルタンカルの52の小さな神殿に囲まれています。寺院の外側の3方向に、飾られた柱のある広いポーチがあります。最近、マハヴィル・スタンバと呼ばれる高さ78フィートのタワーが正面玄関のそばの中庭に設置され、ラジャスタンのチットルにある有名なタワーに似ています。塔のデザインに使われるモチーフのいくつかは、ムガール帝国時代のミナレットを彷彿とさせます。塔のデザインに使われるモチーフのいくつかは、ムガール帝国時代のミナレットを彷彿させます。伝説によると、170年以上にわたり、聖室の下でランプが点灯していると言われています。 

アーメダバードの北約19 kmにあるグジャラートには、良い階段井戸の例である、アダラジ・ヴァヴまたはアダラジ・ステップウェルがあります。1499年に、ヴァゲラ王朝の君主だったヴィール・シンの妻であるルダデヴィ女王により、夫を追悼して建てられました。伝説によると15世紀には、ラナ・ヴィール・シンが当時のダンダイ・デッシュとして知られている地域を統治していたそうです。王国は常に水が不足し、雨に左右されていたので、統治者は大きくて深い井戸の建設を命じました。しかし、建設が完了する前に、隣国のイスラム教の支配者であるモハメッド・ベグダがダンダイ・デッシュを攻撃し、ビール・シンは殺されました。彼の未亡人はサティ（夫が亡くなったときに未亡人が自分自身を焼き殺す儀式）を実行したかったのですが、ベグダは彼女を止め、彼女と結婚したいと伝えました。彼女は、彼が最初に階段井戸の建設を完了するという条件で同意しました。ベグダは同意し、ステップウェルは記録的な速さで造られました。しかし女王には他の計画がありました。彼女はまず祈祷者で階段井戸を囲ませ、その後夫と一体になるために井戸に飛び込みました。この階段井戸のユニークな点は、入り口が3つあり、16本の柱で支えられている壇へと続いているところです。3つの階段の入り口はすべて、八角形の頂点のある壇のある地下へとつながっています。16の壇のすべての角には、神殿が彫られています。井戸は5階分の深さで、神々を除いては、バターをかき回す女性から鏡の前で着飾る女性まで、彫刻は幅広い題材を描写しています。当時の階段井戸は、巡礼者や商人の避難所として使われていました。村人たちは水を満たし、神に祈りを捧げるためにここに来たと言われています。建築および考古学の専門家は、八角形の天井により、踊り場に空気や太陽光があまり入らないため、内部の温度が常に外部よりも低くなると考えています。建設された当時を反映した細かいジャイナ教のシンボルのあるこのヴァヴは、インド・イスラム建築の素晴らしい標本です。一枚の石板から彫り出されたカルプヴリクシャ（生命の木）とアミ・クンボール（生命の水の入った鍋）は一見の価値があります。地元の人々は、井戸の端近くにあるナヴグラハ（九曜）、すなわち9つの惑星の小さなフリーズが、記念碑を悪霊から守っていると信じています。

サバルマティ・ガンディー・アシュラムは、インドの独立を求めるマハトマ・ガンディーのイギリスに対する非暴力的な闘争の中心でした。彼のオーラは今もここに残っており、時間を遡り、彼のイデオロギーと並外れた人生を感じ取ることが出来ます。

歴史資料によると、ガンディジーは南アフリカから戻った後、1915年5月25日、弁護士の友人であるジバンラル・デサイが所有していたコチャラブ・バンガローに最初のアシュラムを設立しました。当時はサティヤグラハ・アシュラムと呼ばれていました。しかし、マハトマ・ガンディーは畜産や農業などのさまざまな活動を始める計画があったため、より広いスペースが必要でした。1917年6月17日、アシュラムはサバルマティ川のほとりにある36エーカーの土地に移転されたため、サバルマティ・アシュラムとして知られるようになりました。