مسجد أحمد شاه

يقع هذا المسجد جنوب غرب قلعة بهادرة ، وهو واحد من أرقى الأمثلة على الهندسة المعمارية في فترة السلطان أحمد شاه. وقد تم بنائه في عام 1414 وهو أحد أقدم المباني في المدينة. ويضم قاعات للصلاة تسمى المحراب ، وهي مصنوعة من الرخام الأسود والأبيض مع منحوتات مفصلة. وتحتوي جميع قاعات الصلاة على أعمدة حجرية وسقوف بها جميعا منحوتات مزخرفة. وعلاوة على ذلك ، هناك قباب في كل قاعة.وتوجد غرفة منفصلة مع غرفة للصلاة للنساء في الركن الشمالي الشرقي من المسجد ، المعروف باسم الزنانة. وعندما تم بناء المسجد ، كان من المفترض أن يكون مكانًا للعبادة لأفراد العائلة المالكة فقط. ويعتبر المسجد حالياً واحداً من مناطق الجذب السياحي الأكثر رواجا في أحمد أباد.

مسجد أحمد شاه

معبد هاوثيسينج لأتباع الديانة اليانية

  تم بناء معبد  هاوثيسينج في عام 1848 م ، تقديرا للقديس ( ترثانكار شري دارمانثا ) الخامس عشر، حيث كلف التجار هوثيسنج كيساريسينه حوالي 800000 روبية هندية  خلال الفترة التي كانت فيها الولاية تواجه المجاعة. كانت الفكرة هي توظيف مئات من العمال والحرفيين حتى يكون لديهم دخل ثابت خلال هذه الفترة. ينتمي معظم هؤلاء الحرفيين إلى مجتمعي سومبورا وسالات، والتي تشتهر بمهاراتها الحرفية في مجال النحت عامة والنحت على الحجر، وخاصة في المعابد الهندوسية واليانية. لسوء الحظ أثناء بناء المعبد ، توفي كيساريسين ، البالغ من العمر 49 عامًا فقط حينذاك. وكانت زوجته ، سيتاني هاركونفار ، تشرف عليها وأكملت بناؤه. كما فى معظم معابد اليانية الأخرى ، نجد البناء مصنوع من الرخام الأبيض مع نقوش دقيقة. ويوجد في المعبد ما يعرف باسم ماندابا وهي عبارة عن قاعة في الهواء الطلق مغطاة بقبة كبيرة ، وترتكز على 12 عمودًا مزخرفًا. وفي الطرف الشرقي من القاعة يقف غاربا غراها أو الضريح الرئيسي للمعبد، الذي يصل بين ثلاثة أبراج منحوتة بصورة رائعة. ويحيط به أيضًا 52 ضريح صغيرً للعديد من القديسين.ويوجد نوافذ واسعة مع أعمدة منقوشة على الجوانب الخارجية الثلاثة للمعبد. وفي الفترة الأخيرة ، تم إنشاء برج يبلغ ارتفاعه 78 قدمًا يسمى ماهافير ستامبها في الساحة عند المدخل الأمامي، وهو يشبه البرج الشهير في شيتور في ولاية راجاستان. العديد من النقوش المستخدمة في تصميم البرج ترجع إلى أحد المآذن من فترة حكم المغول. وقول الأسطورة إنه على مدار أكثر من 170 عامًا ، كان هناك مصباح يضيء أسفل المعبد.

معبد هاوثيسينج لأتباع الديانة اليانية

بئر اداجالا المدرج

يعد بئر اداجالا المدرج من بين أرقى الأمثلة على الآبار المدرجة في جوجارات ، وهو يقع على بعد حوالي 19 كم شمال أحمد آباد ، ويطلق عليه ادالاج فاف أو بئر ادالاج . وقد تم بناؤه خلال فترة حكم الملكة روداديفي في عام 1499 ، زوجة فير سينج ، رئيس أسرة فاجيلا إحياء لذكرى زوجها. تقول الأسطورة إنه في القرن الخامس عشر حكم رنا فير سينج المنطقة، التي كانت تعرف باسم دانداي ديش. ونظرًا لأن المملكة كانت تواجه دائمًا نقصًا في المياه وكانت تعتمد على الأمطار، فقد أمر الحاكم ببناء بئر كبير وعميق. ولكن قبل اكتماله، هاجم محمد بغدة الحاكم المجاور المسلم داندي ديش و قتل فير سينج. رغم أن أرملته أرادت أداء طقس ساتي (وهو عبارة عن طقس تقوم خلاله الأرامل بقتلن أنفسهن عندما موت أزواجهن) ، إلا أن بغدة أوقفها وأخبرها أنه يريد الزواج منها. ووافقت على الزواج منه بشرط أن يكمل البناء أولا. ووافق بغدة وأكمل البناء في وقت قياسي. لكن الملكة كانت لديها خطط أخرى. لقد طافت في مبنى البئر وصلت ثم قفزت فيه لتكون  مع زوجها. وأهم ما يميز هذا البئر هو أنه يضم ثلاثة مداخل تتسع لمنصة ترتكز على 16 عموداً. تجتمع جميع مداخل الدرج الثلاثة تحت الأرض، حيث تحتوي المنصة على قمة مثمنة الشكل. وتحتوي أركان جميع الأعمدة السادسة عشر على نقوش. ويبلغ عمق البئر خمسة طوابق وبخلاف صور الآلهة تصور النقوش مجموعة واسعة من الموضوعات ، ومجموعة من النساء اللواتي يصنعن الزبدة و يزين أنفسهن أمام المرآة.وكان البئر فى ذلك الوقت ملجأ للحجاج والتجار. ويعتقد أن القرويين اعتادوا المجيء إلى هنا لملىء المياه وتقديم الصلوات للآلهة. ويرى الخبراء في مجال الهندسة المعمارية والآثار أنه نظرًا للسقف ثماني الشكل للبئر، فإنه لا يدخله الهواء أو أشعة الشمس إلا قليلا،مما أدى إلى انخفاض درجة الحرارة داخله عن الخارج. إن بئر فاف هو نموذج مذهل للعمارة الهندية الإسلامية ويحتوي على رموز من الديانة اليانية كإشارة للفترة التي بني فيها. ومن الأماكن التى تستحق الزيارة كالبفريكشا (وهي شجرة الحياة) و امي خامبور (وهو عبارة عن وعاء يحتوي على ماء الحياة) تم نحته من لوح واحد من الحجر. ويعتقد السكان المحليون أن إفريز صغير(نوع من النسيج) من نافجراهاس أو تسعة كواكب توجد بالقرب من حافة البئر لحمايته من الأرواح الشريرة.

بئر اداجالا المدرج

صومعة المهاتما غاندي

كانت صومعة المهاتما غاندي سبارماتى المركز الذي انطلق منه نضال المهاتما غاندي السلمي ضد البريطانيين من أجل استقلال الهند. ولا يزال يستشعر المرء روح المهاتما غاندي في المكان، الذي يجعلك عند زيارته وكأنك تعود بالزمن للوراء. إنها فرصة كي يتعرف المرء على أيديولوجية وأفكار وحياة المهاتما غاندي التي تركت أثراً لا ينمحي من تاريخ البشرية.أنشأ المهاتما غاندي بعد عودته من جنوب إفريقيا أول صومعة في كوشاراب بنجلاو وفقًا للمصادر التاريخية في 25 مايو 1915. وتم تخصيصها لصديقه المحامي جيفان لال ديساي ،وكان يطلق عليها ساتياجراها أشرام. كان المهاتما غاندي يخطط لبدء أنشطة مختلفة مثل تربية الحيوانات والزراعة وبالتالى فهو بحاجة إلى مساحة أكبر. وفي 17 يونيو 1917 ، تم نقل صومعة الأشرم إلى مساحة 36 فدانًا على ضفاف نهر سابرماتي وأصبحت معروفًة باسم صومعة سابرماتي.  تشير الوثائق الموجودة في المكان إلى حركة اللاعنف وكذلك مسيرة داندي ضد احتكار الملح، والتى وضعت في متحف غاندي سمارك سانجراهالايا. وتوجد مكتبة للأدب تهتم بغاندي وتحتوي على أرشيف هائل من الرسائل التي كتبها ، ومعظمها كانت على عبارة عن قصاصات ورق مستعملة. وتشترك الصومعة في الأرض مع حي هريدايكونج، وهو أحد الأحياء التي عاش فيها أشخاص مثل فينوبا ميرا كوتير ويوجد في المكان دارا للضيافة و مكان للصلاة ومبنى يستخدم كمركز تدريب على الصناعات المنزلية. وقد جرب غاندي في هذا المزار الزراعة ، وتعلم فن الغزل والنسيج ، وقام بإنتاج قماش الخادي المحلي وصنع منه الملابس. وبالقرب من معهد الصرف الصحي البيئي ومتجر كالام كوش، يتم تصنيع وبيع الورق المصنوع يدوياً. وتوجد في الجوار كذلك محلات لبيع أقمشة الخادي وورشة لصناعة منسوجات خادي.

صومعة المهاتما غاندي