Мечеть Ахмеда Шаха расположена к юго-западу от Форта Бхадра. Эта мечеть была построена в 1414 году и является одним из лучших архитектурных памятников Султана Ахмед Шаха. Это одно из старейших сооружений в городе. В ней находятся молитвенные залы, называемые мехрабами, выполненные из черного и белого мрамора с детальной резьбой. Все молитвенные залы имеют каменные колонны, джаалис (решетчатые) работы на потолках и богатую резьбу. Кроме того, в каждом зале есть сводообразные купола. 

В северо-восточном углу мечети есть отдельный зал с молитвенной комнатой для женщин, широко известной как зенана. Изначально мечеть должна была служить для молитвы только царственной семьи. В настоящее время это одна из самых популярных туристических достопримечательностей в Ахмедабаде.  

Построенный в качестве дани уважения 15-му джайнскому тиртханкару (святому) Шри Дхарманатхе в 1848 г. н.э., Храм Хатисинга Джайн стоил заказавшему его торговцу Хатисингу Кесаришинху почти 8 миллионов рупий. В это время в штате царил голод. Основная мысль заключалась в том, чтобы нанять сотни рабочих и ремесленников на работу со стабильным доходом во время нехватки продовольствия. Большинство этих ремесленников принадлежали к общинам Сомпура и Салат, которые славятся своими навыками мастерства в лепке и резьбе по камню, особенно в индуистских и джайнских храмах. К сожалению, Кесарисинх умер во время строительства храма, когда ему было всего 49 лет. Его жена, Сетхани Харкунвар, наблюдала за строительством и завершила его. Как и большинство других джайнских храмов, этот храм выполнен из белого мрамора со сложной искусной резьбой. Также он имеет мандапу (открытый зал с колоннами), увенчанную большим куполом, который поддерживают 12 богато украшенных колонн. В восточном конце мандапы стоит гарбха граха (основная святыня), которая достигает трех выразительных резных шпилей. Кроме того, ее окружают 52 меньшие святыни различных тиртханкаров. С трех внешних сторон храма расположены широкие веранды с украшенными колоннами. Не так давно во внутреннем дворе у главного входа была установлена башня высотой 24 метра, называемая Махавир Стамбха. Она имеет поразительное сходство со знаменитой башней в Читторе в Раджастане. Некоторые мотивы в убранстве башни напоминают один из минаретов эпохи Великих Моголов. По легенде более чем 170 лет под святилищем горела лампа. 

Ступенчатый колодец Вав или Адаладж, один из лучших образцов ступенчатых колодцев в Индии, расположен в 19 км к северу от Ахмедабада. Он был построен в 1499 году царицей Рудадеви, женой Вира Сингха, царя из династии Вагела, в память о муже. По легенде в 15 веке Рана Вир Сингх правил регионом, который тогда был известен как Дандаи Деш. Так как в этом регионе всегда было мало воды, и он полностью зависел от дождей, то правитель приказал построить большой и глубокий колодец. Еще до завершения строительства мусульманский правитель соседнего региона Махмуд Бегада напал на Далаи Деш и Вир Сингх был убит. Его вдова хотела совершить ритуал сати (ритуал вдов, приносящих себя в жертву после смерти мужа), но Бегда остановил ее и захотел на ней жениться. Она согласилась только при условии, что он сначала завершит строительство колодца. Бегда согласился и строительство колодца было завершено в очень короткий срок. Однако царица имела другие планы. Сначала она обошла ступенчатый колодец с молитвами, а затем прыгнула в него, чтобы стать единым целым со своим мужем. Уникальность этого ступенчатого колодца заключается в том, что спуститься в него можно с трёх сторон. Все три лестницы встречаются внизу, у большой квадратной платформы. Она находится в окружении 16 колонн, которые образуют вокруг неё восьмиугольник. На всех 16 углах вырезаны божества. Глубина колодца равна пяти этажам. Кроме божеств резьба изображает большое количество разных сцен: от женщин, сбивающих масло до тех, кто украшает себя перед зеркалом. В свое время колодец давал приют паломникам и торговцам. Считается, что жители деревни приходили сюда, чтобы собрать воды и помолиться божествам. Специалисты в области архитектуры и археологии считают, что на платформу поступает мало воздуха и солнечного света из-за восьмиугольного потолка, поэтому температура внутри всегда ниже, чем снаружи. Вав – это удивительный образец индо-исламской архитектуры с великолепными джайнскими символами как отражение периода, в котором он был построен. Обязательно посетите Калпаврикшу (волшебное древо жизни) и ами кхумбор (сосуд, содержащий воду жизни), вырезанные из цельного куска камня. Местные жители полагают, что небольшой фриз наваграха или девяти планет у края колодца защищает памятник от злых духов.

Сабармати Ганди Ашрам был центром ненасильственной борьбы Махатмы Ганди против англичан за независимость Индии. Его аура все еще сохранилась в этом месте, вы будто путешествуете во времени, чтобы получить представление о его идеологии и выдающейся жизни.

Исторические источники утверждают, что после возвращения из Южной Африки Махатма Ганди основал свой первый ашрам 25 мая 1915 года в бунгало Кочараб, которое принадлежало его другу-адвокату Дживанлалу Десаи. Тогда его называли ашрам Сатьяграха. Однако Ганди планировал начать различные направления деятельности, такие как животноводство и сельское хозяйство, поэтому он нуждался в большем пространстве. 17 июня 1917 года ашрам был перенесен на территорию площадью 15 га на берегу реки Сабармати и таким образом стал известен как Ашрам Сабармати.