ジュルタ・ミナル

シェーキング・ミナレットとして広く知られているこれらの独特な建物は、何世紀にもわたって建築家やエンジニアを驚かせてきました。それらの1つが振動すると、間の接続通路が静止していて振動がないにもかかわらず、もう一方も振動し始める理由を、これまでのところ誰も説明できていません。アーメダバードの象徴の1つであるこれらのミナレットはそれぞれ3階建てで、バルコニーには複雑な彫刻が施されています。これらのミナレットの2つのペアのうち、1つはサランプール・ダルワジャの向かい側にあり、もう1つはマリク・サランテルという名前で、カルプール鉄道駅エリアの近くにあります。ダルワジャの近くのものは、1452年にスルタン・アフメド・シャーの奴隷によって建てられた、シディ・バシル・モスクの敷地内にあります。これらのミナレットは、中央の玄関口とともに、かつてシディ・バシール・モスクの一部でした。

ミナレットの揺れや振動の実演は、現在は一般に公開されていません。1753年、マラタスとグジャラート・スルタンの戦争中に本館が破壊されました。これらのミナレットの揺れの謎を解明しようとして、あるイギリス人が破壊を試みましたが、建物を傷つけることはできませんでした。 

ジュルタ・ミナル

アーメド・シャー・モスク

バドラの砦の南西に位置するこのモスクは、スルタン・アーメド・シャーで最も素晴らしい建築物です。1414年に建てられ、市内で最も古い建造物の1つです。細かい彫刻が施された黒と白の大理石で作られた、メハブと呼ばれる礼拝堂で構成されています。すべての礼拝堂には石の柱があり、天井にはジャリ(格子)が施され、華やかな彫刻が施されています。また、各ホールにはドーム型のキューポラ(丸屋根)があります。

モスクの北東の角に、女性のための礼拝室のある別の小部屋があり、ゼナナとして知られています。建てられた当時、モスクは王家だけが崇拝する場所として作られました。現在、アーメダバードで最も人気のある観光スポットの1つです。  

アーメド・シャー・モスク

ダダ・ハリル・ヴァヴ

八角形をしたダダ・ハリル・ヴァヴ(階段井戸)は、一方の住宅地と、もう一方のアーメダバードの石炭置場の間のアサルワ村にあります。アーメダバードからは約15kmです。サンスクリット語の碑文には、階段井戸はマフムド・シャーの治世中の1499年12月に建てられ、当時の費用は3,29,000マフムディス(30万ルピー)だと書かれています。階段井戸のペルシャ語の碑文によると、どうやらマフムド・ベガダの家族の女性、ダイ・ハリルによって建てられたようです。その後、地元ではダイ・ハリル・ヴァヴとして知られていました。後にダダ・ハリルに名前が変更されました。

ソランキの建築様式で建てられたこの階段井戸は、砂岩構造です。地上ではその壮大さが見えませんが、階段の最上部に到達した瞬間、深い滝のように階段と柱が数階ほど降りていき、精巧な彫刻に光が降り注ぐのを目の当たりにすることが出来ます。州の他のほとんどの階段井戸と同様に、ダダ・ハリル・ヴァヴは美しい職人技の良い例です。雨が降らない時期に水を提供することを目的に設置されました。ヴァヴを訪れるのに最適な時間は、光がシャフトから入り込む昼前ごろです。 

ダダ・ハリル・ヴァヴ

ジャマ・マスジッド

インドで最も素晴らしい建築物の1つであるジャマ・マスジッドは、ムザファリッド王朝の君主のアーメド・シャー1世の統治時代の1423年に、有名なマネック・チョークのすぐ西に建設されました。都会の混乱から離れ、4つの門を通り4方向から、壁と柱に複雑な彫刻が施されたインド・サラセン様式の建築が融合した、黄色の砂岩でできたモスクに入ることができます。メインの礼拝堂には15のドームに支えられた260の柱があります。広い中庭は大理石が敷かれ、アラビア語のカリグラフィーで描かれたアーケードに囲まれています。中庭の真ん中には、儀式による浄化のための水槽があります。1819年の地震でアーチ型のメインの入り口にある2つのミナレットが倒壊し、現在は下部のみが残っています。

モスクにはいくつかの宗教的な融合要素が含まれていますが、これは必ずしも見る人にとって明白ではありません。中央のドームのいくつかは、ジャイナ教寺院の典型的なドームと密接に関連する、蓮の花のように彫られてあります。柱のいくつかは、ヒンドゥー教の寺院の鐘に関連した、鎖にぶら下がる鐘の形に彫刻されています。

ジャマ・マスジッド

シディ・サイード・モスク

1573年に建てられたシディ・サイード・モスクは、ネルー橋の東端にあり、素晴らしい建造物です。ムガル帝国の統治下でアーメダバードに建てられた、最後の主要なモスクとして記録されています。このモスクには中庭はなく、ジャマ・マスジッドよりもはるかに小さいですが、職人技の建築で有名です。モスクの内部には象徴的な窓があり、複雑な石細工のジャリがあり、生命の木を表しています。この窓には、絡み合った枝が重なっている木を描いたジャリがあります。彫刻は非常に手が込んでいて、細かいレースのように見えます。このモスクはグジャラート・スルタンの統治の最後の年に建設され、グジャラートがイスラム教スルタンの統治の下で繁栄した時代の象徴です。

シディ・サイード・モスク

アダラジ・ステップウェル

アーメダバードの北約19 kmにあるグジャラートには、良い階段井戸の例である、アダラジ・ヴァヴまたはアダラジ・ステップウェルがあります。1499年に、ヴァゲラ王朝の君主だったヴィール・シンの妻であるルダデヴィ女王により、夫を追悼して建てられました。伝説によると15世紀には、ラナ・ヴィール・シンが当時のダンダイ・デッシュとして知られている地域を統治していたそうです。王国は常に水が不足し、雨に左右されていたので、統治者は大きくて深い井戸の建設を命じました。しかし、建設が完了する前に、隣国のイスラム教の支配者であるモハメッド・ベグダがダンダイ・デッシュを攻撃し、ビール・シンは殺されました。彼の未亡人はサティ(夫が亡くなったときに未亡人が自分自身を焼き殺す儀式)を実行したかったのですが、ベグダは彼女を止め、彼女と結婚したいと伝えました。彼女は、彼が最初に階段井戸の建設を完了するという条件で同意しました。ベグダは同意し、ステップウェルは記録的な速さで造られました。しかし女王には他の計画がありました。彼女はまず祈祷者で階段井戸を囲ませ、その後夫と一体になるために井戸に飛び込みました。この階段井戸のユニークな点は、入り口が3つあり、16本の柱で支えられている壇へと続いているところです。3つの階段の入り口はすべて、八角形の頂点のある壇のある地下へとつながっています。16の壇のすべての角には、神殿が彫られています。井戸は5階分の深さで、神々を除いては、バターをかき回す女性から鏡の前で着飾る女性まで、彫刻は幅広い題材を描写しています。当時の階段井戸は、巡礼者や商人の避難所として使われていました。村人たちは水を満たし、神に祈りを捧げるためにここに来たと言われています。建築および考古学の専門家は、八角形の天井により、踊り場に空気や太陽光があまり入らないため、内部の温度が常に外部よりも低くなると考えています。建設された当時を反映した細かいジャイナ教のシンボルのあるこのヴァヴは、インド・イスラム建築の素晴らしい標本です。一枚の石板から彫り出されたカルプヴリクシャ(生命の木)とアミ・クンボール(生命の水の入った鍋)は一見の価値があります。地元の人々は、井戸の端近くにあるナヴグラハ(九曜)、すなわち9つの惑星の小さなフリーズが、記念碑を悪霊から守っていると信じています。

アダラジ・ステップウェル

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