距离古瓦哈提约40公里的玛丹卡姆德夫寺庙至今依然谜团重重。该寺庙现已是一片废墟，因为没有任何书面记载，所以有关数据少之又少。大概35年前，此地挖掘出了12座寺庙的遗迹，散布在某小山丘各处，可追溯回公元九至十世纪。这里有着跟克久拉霍（Khajuraho）相似的雕塑。

位于布拉马普特拉河中的孔雀岛一座小山丘上的乌曼南达寺庙供奉的是以湿婆神为主的数位神祇。来自全国各地的信徒数以十万计，湿婆节期间尤其热闹。印度古籍往世书记载，天地初开时湿婆神曾在此撒灰（bhasma）并向雪山神女帕尔瓦蒂传授知识；当爱神伽摩打扰了祂的冥想时，祂就将对方烧成灰烬。

阿斯凡昆塔寺庙是阿萨姆邦境内最大的毗湿奴神庙之一，建于布拉马普特拉河的岩岸，内有祂化身成龟时留下的脚印。有说这里是黑天神带兵讨伐魔王那拉卡苏拉时扎营的地点，亦有黑天神的座骑曾在此被敌军围困的说法，所以该寺庙跟黑天神和妻子鲁克米尼（Rukmini）大有关系。德格斯瓦里寺庙由阿洪帝王苏坦法（Swargadeo Siva Singha）于公元1714至1744年之间建造。该寺庙供奉的是女神难近母，但同时是夏克提毗闼（Shakti Peetha，建于女神娑提的身体散落地点的神龛），而且山中岩石刻有不同神祇的形象。对本地人而言，该寺庙是继卡摩加耶庙后第二神圣的地方。位于布拉马普特拉河北岸、鲁德瑞斯瓦尔村的鲁德瑞斯瓦尔寺庙是另一座值得一去的湿婆神庙。该寺庙由阿洪帝王苏年法（Pramatta Singha，在位年间1744-1751年）为纪念父亲于公元1749年建成。盘踞在布拉马普特拉河北岸一座小山上的是曼尼卡尼斯瓦尔寺庙，外形呈少见的星形，据说由波罗王朝于公元十至十一世纪兴建。该寺庙的顶部早前被地震摧毁，现时以锡片代替。最后，坐落在钱德拉巴拉提（Chandrabharati）山麓中的道高芬达寺庙祭祀的是黑天神。该寺庙约建于150年前，不过1966年已进行翻新。

坐落在布拉马普特拉河边、尼拉查尔山顶的卡摩加耶寺是古瓦哈提的地标。该寺是全市最古老的寺庙之一，据说可追溯到公元八世纪，供奉的是母神卡摩加耶。寺内分成四部分：位于地下洞窟的至圣所（garbhagriha），里面没有神像只有一道岩石裂缝；以及三个外柱厅（mandapas），分别为卡兰塔（calanta）、帕恩查拉特那（pancharatna）和那塔曼迪拉（natamandira）。现时的寺庙结构由阿洪的帝王们修建而成，其一特色是如同蜂巢般雕满印度教神祇形象的尖塔（shikhara）。卡摩加耶寺被公认为最神圣的夏克提毗闼（Shakti Peetha，建于女神娑提的身体散落地点的神龛）之一，相传是女神的子宫降临之地。因此，该寺象征女性力量与生育，每年吸引数以千计的信徒前来，六月的迦梨女神节（Ambubachi Mela）期间尤为热闹。传说女神娑提因为父系家族侮辱了丈夫湿婆神，愤而自焚；悲伤的湿婆神扛起妻子的遗体在宇宙间游荡，沿途造成破坏。为了安抚祂，毗湿奴神以法器善见神轮（Sudarshana Chakra）将女神的身体切开，散落的部分分布在印度各地，于是就有了夏克提毗闼。