维迪沙镇位于贝特瓦河和贝斯河的交汇处，距离桑吉只有9公里。这个城镇曾一度被称为贝斯纳加尔。它是阿育王王国的重要组成部分，并以他的妻子维迪沙的名字命名，维迪沙也被称为维迪沙-马哈德维（Vedisa-Mahadevi）。她是住在维迪沙附近的一个商人的女儿。你可以找到许多具有考古和历史意义的纪念碑，因为该镇在5世纪和6世纪是一个重要的贸易中心。当地的传说表明，维迪沙是如此有影响力的地方，以至于史诗《罗摩衍那》(Ramayana)和《大地女神》(Meghdoot)都提到了维迪沙。根据历史记载，即使在孔雀王朝和笈多王朝的黄金统治时期，维迪沙仍然保持着它的重要性。如今，它吸引游客的原因是有趣的比贾曼达尔（Bija Mandal）寺庙和古姆巴兹卡马克巴拉（Gumbaz ka Makbara）遗址。事实上，比贾曼达尔（Bija Mandal）的巨大规模使许多人将这座寺庙与奥里萨邦（Odisha.）著名的科纳克寺庙（Konark Temple）进行了比较。你也可以前往附近的古亚拉斯普尔（Gyaraspur）参观一些更古老的遗址。著名的乌代吉里洞窟也在附近。这些洞穴有许多来自笈多时期的重要铭文。赫略多罗斯石柱，据信建于公元前110年，被称为坎巴巴，是这里的另一个景点。当地传说，这根柱子是赫略多罗斯（Heliodorus）皈依印度教，成为毗瑟奴神的信徒后建造的。这里有一个地区考古博物馆，收藏着可以追溯到9世纪的文物。

这些古普塔时期的洞穴位于维迪沙以西约5公里处，离桑吉13公里处，是工匠们雕刻宗教雕塑技艺的证明。这些雕刻如此复杂和宏伟，至今仍能激发人们对其美学造诣的敬畏。总共有20个洞穴，游客应该尽可能多地去参观。这些洞穴是在4世纪和5世纪由砂岩山雕刻而成的。在这些洞穴中发现了婆罗门教的铭文，这些铭文对确定它们的年代有很大的影响。这些浮雕，比如主毗瑟奴•瓦拉哈神（Vishnus varaha）的肖像也就是洞穴5中的野猪化身，已经被公认为古普塔艺术最成功的例子之一。瓦拉哈化身讲述了主毗瑟奴如何从恶魔希拉雅克沙手中拯救地球女神的故事，希拉雅克沙绑架了女神并把她带到了深海。仪表盘测量出令人印象深刻的7 * 4平方米。这一场景也被称赞为古普塔国王关于保护他们的土地(地球)免受所有邪恶力量的寓言声明。这些洞穴寺庙被认为是印度最好和最早的宗教建筑。保存着诗凡铃的神龛特别有趣，因为它的墙壁上装饰着复杂的神话雕刻。

也许在桑奇（Sanchi）最受欢迎的景点是阿育王柱（Ashoka），位于著名的桑奇塔的南门附近。这根柱子被认为是在公元前3世纪竖立的。它与撒拿（Sarnath）的柱子非常相似。虽然整个建筑没有被保存下来，但从大门可以看到柱子的立柱，皇冠也在博物馆里展出过。柱顶是它最吸引人的特征。它由四只面朝四个方向，背对背的帝王狮装饰。这种建筑风格被誉为希腊佛教风格。阿育王柱被认为是孔雀王朝的建筑美学和精致的结构平衡特征的杰出例子。印度的国徽采用了这个包含四只狮子的图形。这个阿育王柱上的狮子不支持达摩法（法轮）。仅仅是为了见证国徽在其历史和文化遗产下得到的设计灵感，参观桑奇的博物馆也是值得的。

这座宏伟的建筑巍然屹立，高42英尺，宽106英尺，气势雄伟。佛塔的中央大厅是一个巨大的半球形圆顶，里面有很多佛祖的遗物。然而，传统上，佛塔并不包含文物，只是通过雕刻来描绘教义和哲学。桑奇塔被精心设计的陀兰那（toranas）所包围，这是印度寺庙建筑中用于仪式目的的独立拱门。门洞上错综复杂的雕刻灵感来自佛陀的生平事迹和奇迹，取材于佛教的经典故事。 最初由阿育王建造的佛塔是一个低矮的砖结构建筑，只有现在的一半直径。它的底部由一个凸起的平台支撑，顶部有一个木制栏杆和一把石制雨伞。从4公里远的地方就可以看到这座佛塔，它被郁郁葱葱的树木环绕，周围其他佛塔围绕着它，渐渐一个个出现。它被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产。