Kanjeevaram-Saris stehen seit Jahrhunderten für Stil, Raffinesse und Anmut. Saris werden meistens zu Hochzeiten und Festen getragen und sehen nicht nur schön aus, sondern haben auch traditionelle Bedeutung. Die Besonderheit dieser Saris besteht in der übermäßigen Verwendung von echten Goldfäden und aufgrund des luxuriösen Faltenwurfs stehen Kanjeevaram-Saris bei Käufern hoch im Kurs. Die Saris sind aus hochwertiger Seide gefertigt und die meisten von ihnen bestehen aus dickem Maulbeerseidengarn, um ihr Gewicht zu erhöhen und eine lange Lebensdauer zu gewährleisten. Dadurch glänzen die Saris so schön und werden in vielen Familien Südindiens als Familienerbstücke von Generation zu Generation weitergegeben. Die Verwendung von schwerem Seidenstoff sorgt dafür, dass der Sari besser fällt und die Trägerin anmutig aussieht. Um die Dicke des Gewebes zu erhöhen, wird das Garn manchmal in Reisstärke getaucht und sonnengetrocknet.

Die Anfänge der Kanjeevaram-Saris während der Pallava-Regierungszeit (275 n. Chr. bis 897 n. Chr.) waren eher bescheiden. Sie wurden in der Tempelstadt Kanchipuram erstmals verwendet, um die in der Stadt ansässigen Gottheit Shiva während der Festivals zu bekleiden. Ein Baumwoll-Veshti (ein traditionelles Männergewand, das in Südindien getragen wird), das von erfahrenen Webern aus der in der Region angebauten Baumwolle gewebt wurde, wurde im Laufe der Zeit zu einer heiligen Opfergabe für die Gottheit. Als die Throne im Laufe der Zeit ihre Besitzer wechselten, wurden auch die Gottheiten in den Tempeln der Stadt ausgetauscht. Unter der Herrschaft der Chola-Könige wurden in Kanchipuram immer mehr Tempel gebaut, die Vishnu geweiht waren. Das Baumwoll-Veshti wurde mit einer bunten Seidenborte versehen, die mit Goldfäden verziert war. Dieser Zusatz wurde von erfahrenen saurashtrischen Webern durchgeführt, von denen angenommen wird, dass sie aus Saurashtra (dem heutigen Gujarat) nach Tamil Nadu gekommen waren. Sie entwickelten die berühmte Korvai-Webtechnik, um den Stoffsaum mit dem restlichen Stoff zu verflechten. Allmählich wurde die Baumwolle durch Seide ersetzt, die reiner und luxuriöser war und sich ideal für die Verehrung von Vishnu eignete.

Kanchipuram erlangte im 13. Jahrhundert Berühmtheit, als die Könige von Vijayangar, die als große Förderer von Kunst und Kultur galten, die Nachfolge der Cholas antraten. König Krishna Deva Raya (1509-1529) aus dem Vijayanagar-Reich förderte die Webkunst und ließ bei Festen und Hochzeiten spezielle Saris für adlige Frauen herstellen. Eine lokale Legende besagt, dass die Seidenweber von Kanchipuram Nachfahren des Weisen Markanda sind, der als Meisterweber der Götter galt. Diese Geschichte könnte auch von den Mustern auf den hier gewebten Saris inspiriert worden sein, die auf den heiligen Schriften und Figuren von Göttern und Göttinnen aus nahegelegenen Tempeln basieren.

Kanjeevaram-Saris gelten als Glücksbringer und sollen der Braut viel Glück bringen. Sie sind meist in Hochzeitsfarben wie Zinnober-Rot und Kurkuma-Gelb gewebt. Das Muthu-Kattam-Karomuster dieser Saris symbolisiert die harmonische Beziehung zwischen Braut und Bräutigam. Die Saris enthalten ebenfalls ein Designelement, das Arai Maadam genannt wird und das die Gleichheit zwischen Ehemann und Ehefrau darstellen soll.

Sogar der Kauf eines Kanjeevaram-Saris ist Teil des Hochzeitsrituals und die Kunst, den richtigen Sari für die Aussteuer zu kaufen, wird von Generation zu Generation weitergegeben.

Weitere Attraktionen in Kanchipuram