毗湿诺女神庙

坐落在特里库塔山,毗湿诺女神寺距离查谟61公里,每年都有成千上万的信徒来此朝圣,是印度教徒在北印度最神圣的朝圣地之一。这座寺庙坐落在5200英尺高的地方,以玛哈卡利、玛哈萨拉斯瓦蒂和玛哈拉克希米的形式供奉着女神沙克蒂。寺庙建于一处垂直于地面的山体内,神龛里供奉着三个神圣的"品狄(pindis)"或代表三种能量形式的石头,被当作是之前提到的女神的化身而受人敬仰。有趣的是,尽管三个石头的源岩相同,但它们的颜色和结构却各不相同。据说那块浅白色的岩石代表着萨拉斯瓦蒂女神,位于最左边。中间是代表拉克希米女神的黄红色岩石,左边是代表卡莉女神的黑色岩石。 圣洞神龛据说是由印度史诗《摩诃婆罗多》中的潘多瓦人建造的。当时,潘多瓦和考拉瓦正在库鲁克谢特拉为战争做准备。据说,在克里希纳神的建议下,阿周那进行了冥想,寻求女神母亲对胜利的祝福。 另一个传说是,700多年前,毗湿奴的信徒毗湿诺女神曾发誓要独身。有一天,另一个神,拜龙纳特,看到了她,并决定追求她。在追逐的过程中,女神感到十分口渴,便将一支箭射入大地,从那里涌出一股泉水。途中,她在一个叫查兰•帕杜卡的地方休息,那里也留下了她的脚印。后来,女神跑到了阿丹瓦里的山洞里进行冥想。九个月后,拜伦•纳特找到了她,女神从洞穴的另一端炸开了一个洞。然后,她以玛哈卡莉的形象出现,并将拜龙纳特斩首。一座纪念拜龙纳特的神庙矗立在其被斩首的地方。很多人认为,洞口的巨石就是拜龙石化的躯干,他在临死前得到了女神的原谅。另一个故事是,毗湿诺女神最初被称为特里库塔,在她九岁的时候,她在海边向主罗摩(毗瑟奴的化身)祈祷,以示忏悔。当时,罗摩神经过岸边,寻找被恶魔罗婆那绑架的西塔女神。看到女孩深深地沉浸在祈祷中,罗摩神祝福了女神,然后特里库塔告诉他,她已经接受他作为她的丈夫。然而,由于罗摩神对悉多女神是忠诚的,他不能与另一个人结婚。但是,他仍然被这个女孩的虔诚所感动,给她取名为毗湿奴维,并承诺在卡利尤加,他将以卡尔基的化身娶她为妻。他还告诉她在特里库塔山脉的一个山洞里冥想,并给了她一把弓箭、一头狮子和一小群猴子来保护她。

坐落在特里库塔山,毗湿诺女神寺距离查谟61公里,每年都有成千上万的信徒来此朝圣,是印度教徒在北印度最神圣的朝圣地之一。这座寺庙坐落在5200英尺高的地方,以玛哈卡利、玛哈萨拉斯瓦蒂和玛哈拉克希米的形式供奉着女神沙克蒂。寺庙建于一处垂直于地面的山体内,神龛里供奉着三个神圣的"品狄(pindis)"或代表三种能量形式的石头,被当作是之前提到的女神的化身而受人敬仰。有趣的是,尽管三个石头的源岩相同,但它们的颜色和结构却各不相同。据说那块浅白色的岩石代表着萨拉斯瓦蒂女神,位于最左边。中间是代表拉克希米女神的黄红色岩石,左边是代表卡莉女神的黑色岩石。 圣洞神龛据说是由印度史诗《摩诃婆罗多》中的潘多瓦人建造的。当时,潘多瓦和考拉瓦正在库鲁克谢特拉为战争做准备。据说,在克里希纳神的建议下,阿周那进行了冥想,寻求女神母亲对胜利的祝福。 另一个传说是,700多年前,毗湿奴的信徒毗湿诺女神曾发誓要独身。有一天,另一个神,拜龙纳特,看到了她,并决定追求她。在追逐的过程中,女神感到十分口渴,便将一支箭射入大地,从那里涌出一股泉水。途中,她在一个叫查兰•帕杜卡的地方休息,那里也留下了她的脚印。后来,女神跑到了阿丹瓦里的山洞里进行冥想。九个月后,拜伦•纳特找到了她,女神从洞穴的另一端炸开了一个洞。然后,她以玛哈卡莉的形象出现,并将拜龙纳特斩首。一座纪念拜龙纳特的神庙矗立在其被斩首的地方。很多人认为,洞口的巨石就是拜龙石化的躯干,他在临死前得到了女神的原谅。另一个故事是,毗湿诺女神最初被称为特里库塔,在她九岁的时候,她在海边向主罗摩(毗瑟奴的化身)祈祷,以示忏悔。当时,罗摩神经过岸边,寻找被恶魔罗婆那绑架的西塔女神。看到女孩深深地沉浸在祈祷中,罗摩神祝福了女神,然后特里库塔告诉他,她已经接受他作为她的丈夫。然而,由于罗摩神对悉多女神是忠诚的,他不能与另一个人结婚。但是,他仍然被这个女孩的虔诚所感动,给她取名为毗湿奴维,并承诺在卡利尤加,他将以卡尔基的化身娶她为妻。他还告诉她在特里库塔山脉的一个山洞里冥想,并给了她一把弓箭、一头狮子和一小群猴子来保护她。

毗湿诺女神庙

兰比雷什瓦神庙

作为北印度最大的湿婆神庙圣三位一体的一部分),兰比雷什瓦神庙被分成了两个不同的大厅,里面分别供有湿婆神的两个儿子--甘尼萨神和卡提基亚神的神像。神庙最引人瞩目的地方是坐落在中央圣殿里的希夫林(shivling),高约为8英尺,用黑色大理石制作,还有12个用水晶雕刻而成的林加姆(lingam),长度从15厘米到38厘米不等。此外,在两个大厅里还摆放着大约125万只博纳林加姆(bona lingam).。这座寺庙由查谟和克什米尔地区的国王兰比尔•辛格(Maharaja Ranbir Singh)于1883年建造,位于秘书处附近。参观寺庙的最佳时间是从九月到四月。

兰比雷什瓦神庙

拉古纳特神庙

拉古纳特神庙是印度北部最大的神殿建筑群,坐落在城市的中心。它有七个神龛,每个神龛都有自己的尖塔。主庙供奉的是罗摩神。这座寺庙的一个显著特征是,寺庙内部三面都贴满了金箔,墙壁上的雕刻装饰也极尽精细繁复。此外,它还有一个画廊,里面陈列着大量的林加姆(lingam)和萨利格拉姆(saligram)。寺庙里还有一个藏书室,里面藏有珍贵的梵文书籍和手稿。 寺庙的建造是由1853年建立查谟和克什米尔王国的古拉卜•辛格王公开始的,1860年由他的儿子兰比尔•辛格王公完成。

拉古纳特神庙是印度北部最大的神殿建筑群,坐落在城市的中心。它有七个神龛,每个神龛都有自己的尖塔。主庙供奉的是罗摩神。这座寺庙的一个显著特征是,寺庙内部三面都贴满了金箔,墙壁上的雕刻装饰也极尽精细繁复。此外,它还有一个画廊,里面陈列着大量的林加姆(lingam)和萨利格拉姆(saligram)。寺庙里还有一个藏书室,里面藏有珍贵的梵文书籍和手稿。 寺庙的建造是由1853年建立查谟和克什米尔王国的古拉卜•辛格王公开始的,1860年由他的儿子兰比尔•辛格王公完成。

拉古纳特神庙

平和寺

坐落在火成岩和合欢岩洞内,平和寺离市中心只有一步之遥。这座寺庙由两个洞穴组成,深度均为20到30英尺,还有一排大理石台阶。一个3英尺宽的洞穴后面是一个12英尺高的大洞穴,其中心点是一个天然形成的希夫林(shivling)。虽然建造这座寺庙的确切时间不详,但很多人认为它是希瓦利克地区最古老的寺庙。 有几个传说与这座寺庙的起源有关。其中一个比较流行的说法是,《罗摩衍那》史诗中的熊神贾万特(Jamvant)曾在这里冥想,这就是为什么它也被称为贾万特洞穴的原因。

坐落在火成岩和合欢岩洞内,平和寺离市中心只有一步之遥。这座寺庙由两个洞穴组成,深度均为20到30英尺,还有一排大理石台阶。一个3英尺宽的洞穴后面是一个12英尺高的大洞穴,其中心点是一个天然形成的希夫林(shivling)。虽然建造这座寺庙的确切时间不详,但很多人认为它是希瓦利克地区最古老的寺庙。 有几个传说与这座寺庙的起源有关。其中一个比较流行的说法是,《罗摩衍那》史诗中的熊神贾万特(Jamvant)曾在这里冥想,这就是为什么它也被称为贾万特洞穴的原因。

平和寺

高丽坤德

高丽坤德(Gaurikund)是一处天然的泉水,以其神圣的水域而闻名,吸引了许多游客和信徒。据说,帕瓦蒂女神每天都会来这里沐浴,然后去附近的苏德马哈德夫(SudhMahadev)寺庙祈祷。据说,在坤德(Kund)的圣水中洗澡可以避免不幸。游客可以在这里看到凯拉什(Kailash)山或凯拉什帕尔瓦特(KailashParvat)山山顶。这里还坐落着一座供奉湿婆神和帕瓦蒂女神的寺庙,一年四季都有信徒来访。每年6月,这里都会举行一年一度的集会,在集会期间,湿婆神和女神帕瓦蒂会被以香卡和乌玛的形式被供奉。在祈祷完之后,信徒们会在德瓦基河中洗澡。高丽坤德距离查谟大约100公里。高丽坤德附近的另一个值得一游的景点是帕特尼托普,它以其秀丽的风景和惊险刺激的冒险活动而远近闻名,包括滑翔伞、热气球等等。

高丽坤德

巴巴丹萨

巴巴丹萨(Baba Dhansar)位于宁静的卡鲁阿湖附近,是卡特拉附近的圣地之一。这里坐落着一座湿婆神庙,还有一股从岩石中喷涌而出的泉水,景色十分宜人。泉水流入茂密的树林后,涓涓细流会变成一条条小瀑布,最后汇入一个水池中,流入山谷。在每年的玛哈湿婆利节(Maha Shivratri)期间,该地区都会举行盛大的集市,吸引了来自该地区各地的信徒。

传说当湿婆神去阿玛纳特向女神帕娃蒂展示他不朽的力量时,他把他的蛇形舍斯纳格留在了阿南特纳格。这条蛇以瓦苏捷夫的人形出现,并生下了一个名叫丹萨的儿子,后来成为了一个圣人。因此,这个地方以他的名字命名。

巴巴丹萨

苏卡拉女神庙

这座古老的神庙位于卡舒亚区的比拉瓦(海拔约3500英尺),供奉着夏尔达女神的转世苏卡拉拉女神。苏卡拉女神被认为是印度教女神杜尔加(Durga)的一个化身。传说中,这位女神以坐姿在一块石头上留下了标记。神庙中有一座坐在由黄铜制成的狮子身上的女神像,头上戴着一个银制的头盔。信徒们也经常会来这里敬拜杜尔迦女神的化身玛希沙修罗玛蒂尼,传说中她在这里杀死了半人半牛的邪魔玛希沙苏拉(Mahishasura)。

这座古老的神庙位于卡舒亚区的比拉瓦(海拔约3500英尺),供奉着夏尔达女神的转世苏卡拉拉女神。苏卡拉女神被认为是印度教女神杜尔加(Durga)的一个化身。传说中,这位女神以坐姿在一块石头上留下了标记。神庙中有一座坐在由黄铜制成的狮子身上的女神像,头上戴着一个银制的头盔。信徒们也经常会来这里敬拜杜尔迦女神的化身玛希沙修罗玛蒂尼,传说中她在这里杀死了半人半牛的邪魔玛希沙苏拉(Mahishasura)。

苏卡拉女神庙

克里姆奇寺庙

这三座古老的克里姆奇神庙也被当地人称为潘达瓦神庙,分别供奉着毗湿奴神、甘尼萨神,湿婆神和帕瓦蒂女神。据信,这三座寺庙建于公元11和12世纪,可能是查谟和克什米尔联邦境内最古老的寺庙。寺庙坐落在一个石头建筑群上,周围环绕着一条小溪,建筑风格以希腊风格为主体。主庙寺庙约为50英尺高,其中供奉着许多印度教的神像。根据史诗《摩诃婆罗多》记载,拉贾基卡克(Raja Kichak)建立了克里姆奇镇,而潘达瓦兄弟曾在被流放的几年里在这里避难,因此,寺庙有时会以他们的名字命名。

克里姆奇寺庙

皮尔•巴巴神殿

皮尔巴巴神殿是当地的一个热门旅游景点,吸引着无数不同背景和宗教信仰的人前来参观。当地人把皮尔•巴巴(皮尔•布丹•阿里•沙阿(Peer BudhanAliShah)视为他们的保护者,并相信只要皮尔•巴巴守护着他们,任何邪恶都不会降临到他们身上。根据传说,皮尔•巴巴是古鲁•戈宾德•辛格的密友,一生以牛奶为食。他活到了500岁的高龄,深受查谟和克什米尔人民的爱戴。在他死后,人们崇敬他并为他建造了一座神殿。这座神殿位于查谟民用机场的后面,每逢周四都会看到巨大的人流。人们相信,如果在这个地方献上鲜花和礼物,他们的愿望就会实现。

皮尔•巴巴神殿

沙赫达拉沙里夫

沙赫达拉沙里夫(ShahdaraShareif)是印度王公古拉布辛格(GulabSingh)在19世纪建造的,用来向巴巴古拉姆沙阿(Baba GhulamShah)表示敬意。据信,出生于巴基斯坦赛迪亚(Saidian)(现在的拉瓦尔品第)的皮尔古拉姆•沙阿(PIR Ghulam Shah)一生都住在这里。传说公元1820年,旁遮普邦的王公兰吉特•辛格(Ranjit Singh)派他的将军古拉布•辛格(Gulab Singh)去攻打他的敌人。然而,这位将军损失了大部分的士兵,当他在坦纳曼迪扎营的时候,他了解到了巴巴古拉姆沙阿这个人,并前去拜访了他。当巴巴看到他时,他笑了。当被问到原因时,他说他是为古拉布•辛格的美好未来而微笑。然后,巴巴让将军爬到山顶上四处看看。巴巴说,他用肉眼看到的所有地方,总有一天都会成为他的领土。将军看到了查谟,克什米尔,西藏和吉什德瓦尔等地区。作为感谢,将军答应赐给巴巴一些土地。于是,巴巴向将军索要了查谟的沙德达拉•沙里夫。后来,古拉布•辛格成为查谟和克什米尔的王公,并想去拜访巴巴表达他的感激之情。然而,巴巴已经离开了他的住所,古拉布•辛格为他建造了一个神殿。这个神殿距离查谟大约177公里。

沙赫达拉沙里夫

皮尔•基•加利

“皮尔(peer)”一词是指献身于宗教的人。坐落在莫卧儿公路沿线的波沙纳和赫普尔村庄之间,书面记录显示,这个地方的名字来自一位名叫谢赫•艾哈迈德•卡里姆(SheikhAhmedKarim)的圣人。时至今日,当地人仍然崇拜着他,而卡里姆也被认为是一个活着的圣人。这座神龛并非是卡里姆的坟墓,而是他打坐的地方。据说,里面的一块石板上还留有他双手的印痕。除此之外,该地区被白雪覆盖的山峰所环绕,这也使其成为了一个风景如画的旅游圣地。当地人相信,圣人仍然会来帮助那些前来敬拜他的人。如果你是来这里参观的,那么你也可以绕道去风景优美的斯利那加。

皮尔•基•加利

阿克努尔

在距离查谟大约28公里的喜马拉雅山的山麓,坐落着美丽的城镇阿赫努尔。这座城市历史悠久,收藏着许多可追溯到印度河流域文明的手工艺品。城市的主要景点是位于切纳布(Chenab)河岸上的古鲁德瓦拉(Gurudwara)。附近还有一座帕苏拉姆神庙,以及一座美丽的河畔公园。在傍晚时分,公园就像一颗珍珠一样闪闪发光,到了晚上,它又会变成一个人间仙境。 一年一度的帕舒拉姆加扬提(ParshuramJayanti)庆典会在五月举行,如果你在那个时候前来参观,一定要去看看。这里也有一个希夫林(shivling),据信是由潘达瓦人和克里希纳神在潘达夫古法(PandavGufa)的神像一起建立的。在阿克努尔附近还有一个叫安巴拉的地方,那里有一座可以追溯到公元1世纪到公元7世纪之间的修道院。除去其在宗教和历史上的重要性之外,阿克努尔还是一个理想的度假胜地。

阿克努尔