시크교도들의 가장 존경받는 축제 중 하나인 구루나낙 자얀는 2019년 11월 12일 식히즘의 창시자인 구루나낙지의 탄생일을 기념한다. 나라가 성대한 축제가 펼쳐지는 것을
보기 위해 준비하면서, 우리는 구루의 삶과 관련된 종교의 성지 일부를 살펴본다.
구루 나낙 데브지가 펀자브의 리불렛인 베인에 목욕을 하러 간 운명의
날에 식히즘의 토대가 마련되었다고 한다. 전설에 따르면 그가 돌아오면서 신과 교감했고, 결국 세상을 시크교의 신앙으로 소개했다. 구루
나낙의 말은 농민, 정치인, 평민, 군인 등 각계각층의 수천 명에게 영향을 미쳤다. 구루는 그의 경의를 표하여 구루드와라스가 세워져 있는
전국 방방곡곡에 그의 신성한 전갈을 들고 다녔다. 구루 나낙이 맡은 여정을 오디세이스 또는 우다이시스라고 한다. 오늘날 전세계에서 온
신자들이 그의 발자취를 따라 신성을 맛보고 한때 구루에게 영감을 주었던 것과 같은 영적 힘에 압도당한다.

제1차 오디세이/우다이시(AD 1500-1506년)

약 7년 동안 지속되었으며 쿠룩쉐트라, 델리, 하리드워, 바라나시,
파트나, 가야, 아삼, 커택 등의 지역을 포괄하였다.

구루드와라바올리사히브, 쿠룩쉐트라

일식이 진행되는 동안 구루 나낙은 쿠룩셰트라에 들러 당시의 영적
지도자들과 담론을 가졌다. 오늘날, 페하야의 구루드와라 바올리 사이브는 그의 마을 방문에 대한 기억을 위해 헌신하고 있다.

타크트 스리 하만디르 사이브, 파트나

구루 나나크 데브지는 하리드와르와 바라나시를 잠시 방문한 뒤 파트나를 찾아 메시지를 전했다. 오늘날 이곳의 인기 있는 시크 순례지는 타크트 스리 하만디르 사이브 또는 파트나 사이브인데, 이 순례지는 높이
존경받는 10명의 시크교 구루 중 마지막인 구루 고빈드 싱의 출생지를 나타낸다. 차우크 지역에 있는 파트나의 옛 숙소에 있는 북적거리는
하르만디르 갈리에 위치한 이 신성한 장소는 현재 시크교도의 5대 타크트(권위권의 식) 중 하나로 알려져 있다. 펀자브의 유명한 통치자인
마하라자 란지트 싱에 의해 세워졌다.
구루드와라에는 구루 고빈드 싱의 여러 개인 소지품들이 소장되어 있는데, 구루 고빈드 싱에는 4개의 쇠 화살과 샌들 한 켤레, 4개의 스탠드가 금판으로 덮여 있는 판구라(크래들)가 들어 있는데, 구루 고빈드 싱의 어린 시절 요람이었다. 구루 고빈드 싱과 구루 테흐 바하두르의 '후캄나마스'가 책으로 쓰여 있는데, 이 책은 여기에 보관되어 있다.
구루드와라 족은 구루 나낙 자얀티 족의 축제 기간 동안 현저한 발자국을 보게 된다.

구루드와라 다탄 사이브, 커택

자연 그대로의 마하나디 강둑을 따라 길게 뻗은 이 구루드와라는 구루 나낙 데브의 커택 방문을 기념하기 위해 지어졌다. 구루드와라는 시크교도들의 성서 구루 그란트 사히브가 명상실에 놓이면 매일 미사 기도회와
기르탄을 한다. 구루 나낙 자얀티에는 신자들이 모여 성서의 낭송을 듣는다.

구루드와라방글라사히브, 델리

구루 나낙 데브지는 잠시 델리를 방문했다. 오늘날, 이곳은
시크교도들의 가장 소중한 것 중 하나인 구루드와라 방글라 사히브를 가슴에 품고 있다. 분주한 시장 속에 조용하고 조용한 곳으로, 구루드와라 방글라 사히브는 아마도 델리의 가장 인기 있는 명소일 것이다. 높은 금빛 돔이 햇빛에 반짝반짝 빛나면서 잠시 떨어진 곳에서 볼 수 있다.
당신이 그 구내에 들어서면 당신은 평화감에 휩싸일 것이다. 성서가 보관된 생텀에서 경의를 표한 뒤 구루드와라 고요한 연못을 거닐 수 있다.
다른 두드러진 특징으로는 요리 공간, 대형 미술관, 학교 등이 있다. 찾아오는 신자들에게 랑가르(성스러운 음식)가 제공된다. 이 음식은
이곳에서 일하는 구루식스가 준비한 음식이다.
전설에 따르면 구루드와라 지역은 한때 앰버의 통치자 라자 자이 싱의
거주지인 자이징후라 궁전이었다. 1664년 시크교도들의 여덟 번째 구루인 구루하 크리슈안 사히브가 이 궁전에 머물렀다고 한다.

제2회 오디세이/우다이시(AD 1506-1513), 나이 37-44

이 여정은 7년 동안 지속되었고 구루 나낙 데브지는 다나스리 계곡과
상글래디프(실론) 같은 곳과 남인도의 지역으로 갔다.

구루 나낙 지라, 비다르
구루드와라 비다르는 시크교 공동체에서 가장 신성한 장소 중 하나이며, 그 결과 많은 신도들을 끌어들이고 있으며, 특히 11월과 3월에는 더욱 그러하다. 현지 전설에 따르면 구루나낙이 이곳을 찾아 기적적으로
후대 바위산에서 물이 솟아나올 때 이 땅은 극심한 기근에 시달렸다고 한다. 백성들의 갈증이 완화되었고, 이로 인해 구루의 명령에 따라 터져
나온 물이 많은 병을 치유할 수 있다는 믿음이 생겨났다. 구루드와라 나낙 지라의 평온함은 사로바르(레이크)와 암루트 쿤다(단수 연못)가
포함된 자연환경으로 증폭된다. 랑가르(공동체 부엌)는 구루드와라로 오는 모든 사람들에게 따뜻하고 영양가 있는 음식을 제공하고, 전국
각지에서 구루드와라로 몰려드는 순례자들을 위한 깨끗한 방이 있다.

삭칸드 스리 하주르 사이브, 난데드

구루 나나크 데브 지가 마하라슈트라를 방문했는지는 불분명하지만, 나한드는 여전히 시크교에서 가장 신성한 도시 중 하나로 남아 있다. 이 구루드와라에는 황금 단검, 성냥총, 철제 방패, 금검 다섯 자루 등 구루
고빈드 싱의 유물이 소장되어 있다. 삭칸드 스리 하주르 사히브는 시크교의 마지막 구루 구루 고빈드 싱지가 숨을 거둔 곳에 시크 제국의 지도자 마하라자 란지트 싱에 의해 건설되었다. 종교적인 믿음에 따르면 구루선이 구루 고빈드 싱에서 구루 그란트 이브까지 전해진 곳이다. 구루 고빈드 싱지(Guru Gobind Singhizi)는 인간이 부패하기 쉽다는 것을 깨달았다고 전해지지만,
구루 그란트 사히브가 대표하는 아이디어는 그렇지 않다. 구루 고빈드 싱지는 성서에 구루선을 수여하면서 난드를 압찰나가르, 즉 변함없는
도시라고 불렀다. '사흐칸드'라는 이름은 문자 그대로 진리의 영역을 의미한다.
장엄한 흰색 대리석으로 펼쳐져 있는 본당의 돔은 금으로 덮혀 있다.
이 단지에는 구루 그란트 사히브가 있는 분가마이 바고 지와 판지 파이어의 두 명인 안기타 다야 싱과 다람 싱이 있다. 단지는 2층으로 되어
있으며, 장식은 하만디르 사이브나 암리차르 금사와 비슷하다. 안방은 안기타 사합이라고 한다. 그것의 벽은 황금 접시들로 덮여 있다. 생텀은
꽃무늬가 새겨진 대리석으로 장식되어 있다. 벽과 천장은 스투코와 투카리 작품으로 장식되어 있다. 낮에는 구루 그란트 사히브를 꺼내 생텀   방에 둔다. 밤에는 다시 생텀에 놓인다.

제3회 오디세이/우다이시(AD 1514-1518)

약 5년 동안 구루 나나크 데브는 이 여정에서 우타라칸드, 히마찰프라데시, 라다크, 티베트 지역을 커버했다.

 나나크마타 ,우타라칸드
시크교 순례지로 유명한 나나크마타는 데오하 강둑에 있다. 구루나낙
데브지가 이곳을 찾았을 때 고라흐마타에서 나나크마타로 명칭이 바뀌었다고 한다. 이 구루드와라는 이 지역의 3대 구루드와라 중 하나이며,
나머지 두 곳은 구르드와라 레타 사이브와 구르드와라 헴쿤트 사이브이다.

헴쿤드 사이브, 우타라칸드

우타라칸드주 바드리낫에서 인기 있는 시크 순례지는 공식적으로
구루드와라 스리 헴쿤드 사이브로 알려진 헴쿤드 사이브다. 시크교도들의 열 번째 구루인 구루 고빈드 싱 지가 이곳에서 명상을 하며 10년을
보낸 것으로 추정된다. 이 종교 유적지의 인기를 더하는 것은 가활 히말라야 산맥으로 둘러싸인 그것의 놀라운 위치다. 헴쿤드 사이브는 헴쿤드 파르바트의 봉우리 사이에 자리잡고 있다. '헴쿤드'라는 이름은 눈의 호수를 의미하고 물은 얼음처럼 차갑다. 구루드와라에는 10~4월
겨울철을 맞아 문을 닫기 전 전국 각지에서 온 신자들이 대거 찾는다. 시크교 순례자들은 겨울철이 지난 후 종종 훼손된 오솔길의 수리를 돕기 위해 구루드와라에 도착한다. 구루드와라에는 신자들이 거룩한 물을 마시는 경치 좋은 호수도 있다.

파온타 사이브, 히마찰프라데시 주

슈라이 구루 고빈드 싱을 기리는 파온타 사이브는 영성이 울려 퍼지는 진기한 마을이다. 1년 내내 시크교 순례자들이 대거 몰리는 장엄한 구루드와라가 대표적이다. 사당에는 구루의 유물이 많이 모셔져 있다고 한다.
구루드와라에는 아름다운 금 가마가 전시되어 있으며, 신자들이 기증한 것으로 여겨진다. 구루드와라 내부에는 슈리 탈랍 사이브와 슈리 다스타 아스탄이 중요한 장소로, 후자는 이곳에서 열리는 터번 타이기 대회로 유명하다. 구루드와라 내부에서 또 다른 인기 있는 장소는 카비 다르바르로, 시낭송 대회가 열린다. 모든 구루드와라에서와 마찬가지로 이곳에서 제공하는 랑가르(커뮤니컬 주방 음식)도 모두에게 개방되어 있다.

구루드와라 파타르 사히브, 레흐
레흐의 변방, 레흐카르길의 길목에 위치한 구루드와라 파타르 사이브는 구루나낙 데브지의 기념과 영예로 건설되었다. 이 예배 장소는 시크교 역사상 매우 중요한 사건과 연관되어 있다. 구루 나낙이 스리나가르를 거쳐 펀자브로 돌아오던 1515~18년, 식킴, 네팔, 티베트 등을 여행한 뒤 이곳에서 휴식을 취했다는 것이 통설이다. 르에 이르자, 그는
여기 앉아서 명상을 하였다. 인도군은 현지인들과 함께 이 구루드와라를 건설하여 구루에게 경의를 표하고 이 길을 지나는 모든 차들은 반드시 기도를 드리고 축복을 구한다. 매주 일요일, 인도 육군에서 온 사람들이 이곳에서 공공 봉사를 위해 자원봉사를 한다.

제4회 오디세이/우다이시(AD 1519-1521)

구루나낙지는 3년간 지속된 이 여정 동안 일부 중동 국가를 방문했다.

제5회 오디세이/우다이시(AD1523-1524)

이 오디세이는 2년 동안 계속되었고 이 기간 동안 구루는 펀자브 주변
지역을 방문했고, 그 후 그는 카르타르푸르에 정착했다. 펀자브의 인기 있는 시크 순례지 중 일부는 암리차르에 있다.

 황금 사원 ,암리차르

암리차르는 아름답고 높이 존경받는 황금사원이나 스리 하르만디르
사이브로 세계적으로 유명한 곳으로, 이 나라에서 가장 유명한 영적 유적지 중 하나이다. 이 절은 두 층으로 이루어진 구조로, 상반부는 거의
400kg의 순금 잎으로 덮여 있으며, 이것이 영국식 모니커를 얻게 된 것이다. 시크 제국의 지도자 마하라자 란지트 싱은 19세기에 건설을
시작했다고 여겨진다. 나머지 사찰 단지는 흰색 대리석으로 지어졌으며, 귀중하고 반정밀적인 색깔의 돌로 상감되어 있다. 모티브를 만들기 위해 피에트라두라 기법을 사용하였다. 그 웅장한 절 단지는 그 규모가 경외심을 불러일으킨다.
존경의 표시로 금사 등 구루드와라스에 들어가기 전에 머리를 감싸고
신발을 벗어야 한다. 구르바니(영혼곡)의 아름다운 음을 들으면서 신전의 평온한 영성이 영혼을 진정시킨다. 이곳 구루카랑가르(커뮤니티
식사)에서 카스트, 신조, 성별에 관계없이 매일 2만여 명에게 제공되는 무료 식사도 함께 할 수 있다. 모든 과정은 자원봉사자들에 의해
관리되고 있으며 여러분이 가질 수 있는 가장 겸손한 경험들 중 하나이다.

반짝이는 사원은 암리트 사로바르(과즙 웅덩이)로 둘러싸여 있는데, 이
사원의 물은 치유력을 가지고 있다고 한다. 사람들은 또한 신자들이 호수의 맑고 푸른 물에서 색색의 물고기들이 헤엄치는 것을 볼 수 있다.
이 사원은 보편적인 형제애와 모든 것을 포괄하는 정신을 표방하는 시크교의 기본 교리를 염두에 두고 설계되었다. 따라서 사방에서 접근이
가능하다.
정문은 당당한 시계탑을 자랑하며, 중앙식 박물관도 있다. 여기서부터
암리트 사로바르에서는 사당의 화려한 풍경과 우아한 실루엣을 볼 수 있다. 두 번째 항목은 화려하게 장식된 다르샤니 데오리의 은색 문으로,
사로바르를 둘러싸고 있는 마블드 표면인 파릭라마와 성당 산소를 연결하는 유도로로 이어진다.
단지의 북서쪽 구석에는 특별한 힘을 가진 것으로 추정되는 주비나무가 있다. 450년 전 황금사원의 초대 대사제 바바 부처가 심었다고 한다.
낮에는 시크교도들의 성서인 그란트 사히브가 성전 안에 보관된다. 밤에는 아칼 탁스나 영원한 왕좌로 가져간다.

아칼 타크트, 암리차르

아칼 타크트는 시크교권자의 다섯 자리 중 하나이다. '아칼'이라는
단어는 시대를 초월한 것으로, '탁'은 왕좌를 의미한다. 따라서 아칼 타흐트는 문자 그대로 불멸의 왕좌를 의미한다. 시크교도들의 여섯 번째
구루인 구루 하르고빈드 지가 1605년에 기초석을 깔고 지은 것이다. 탁구는 통치자들의 폭정에 대항하는 상징이었고 17세기와 18세기에는
정의를 상징했다. 시크교도들의 군사 및 민권인 칼사의 가장 높은 자리다. 당시 시크교도들이 사용했던 무기도 이곳에 소장되어 있다. 황금사원 단지 내에 위치하고 있다.

바바 아탈 라이 타워,암리차르

바바 아탈 라이 타워는 황금사원의 남쪽에 위치해 있다. 높이 40m의
이곳은 9층짜리 타워로 암리차르에서 가장 높은 건물 중 하나이다. 전설에 의하면 제6대 구루 하르고빈드의 아들인 아탈 라이가 죽은 친구
모한을 부활시켰다고 한다. 구루 하르고빈드는 영적 능력을 발휘한 아홉 살짜리 아이를 나무랐다. 법을 어긴 것에 대한 보상을 위해 아탈
라이는 사마디를 복용했다. 이 팔각탑의 각 층은 아탈의 생애 1년을 상징한다. 처음에는 탑으로 건축되었으나, 결국 구루드와라로 변모하였다.
탑의 1층에는 구루나낙의 생애의 장면을 묘사한 미니어처 작품들이 다수 소장되어 있다. 탑 꼭대기에서 암리차르 시를 한눈에 조망할 수도
있다.


구루드와라 스리 타란 사히브, 암리차르

이 지역에서 가장 오래된 것으로 추정되는 구루드와라 스리 타른 타란
사히브는 제5회 시크 구루 구루 구루 구루, 구루 아르잔 데브에 의해 설립되었다. 또한 펀자브에 있는 모든 구루드와라스 중에서 가장 큰
사로바르(폰드)를 가지고 있다고 한다. 구루 아르잔 뎁은 1590년 이 아름다운 구루드와라의 기초를 닦았다. 구루드와라의 또 다른 주목할
만한 특징은 구루드와라만이 황금사원의 복제품이라는 점이다. 구루드와라는 아마바시야(노 달) 밤에 수많은 순례자들이 이곳에 모여드는 것을 보고 있다.

1539년 9월 7일 그는 전설적인 신앙을 남기고 세상을 떠났다.